Populární je to co je opakem normality, unikáme z normality do nenormálních iluzí pomocí; léků, drog, snů, pohádek, počítačových her, sociálních sítí, náboženství, politiky, propagandy, reklamy atd. Vaše tvrzení o populárnosti věcí, které se odchylují od „normálnosti“, může být založeno na různých faktorech a pohledech. Každá společnost a kultura má své vlastní představy o tom, co je normální a co je „odchylující se“. Některé z uvedených prvků, jako jsou léky, drogy, snění, pohádky, počítačové hry, sociální sítě, náboženství, politika, propaganda a reklama, mohou skutečně poskytovat únik od každodenní reality a nabídnout lidem alternativní způsoby vnímání světa.
Nicméně, je třeba zdůraznit, že to, co může být považováno za „odchylující se“ nebo „nenormální“, je subjektivní a závisí na individuálních hodnotách, názorech a kultuře. Některé z uvedených věcí mohou být populární z různých důvodů, včetně zábavy, relaxace, hledání smyslu nebo interakce s jinými lidmi. Je také třeba dbát na to, že některé z uvedených prvků, jako jsou léky a drogy, mohou mít různé důsledky a mohou být nebezpečné pro zdraví a pohodu. Je důležité, aby lidé byli informovaní a uvědomovali si rizika spojená s těmito činnostmi a volili způsoby, které jsou pro ně nejzdravější a bezpečnější.
Krásná je mytologie z Bible kdy Adam pojedl zakázané ovoce a poznal že je nahý a tak byl vyhnán s Evou z přírodního ráje do konzumního očistce, stud za nahotu je způsoben výchovou v rodině která je pokrytecká. Příběh o Adamovi a Evě z Bible je jedním z nejznámějších biblických příběhů a má mnoho různých interpretací. Základní myšlenkou tohoto příběhu je, že Adam a Eva žili v rajské zahradě, kterou opustili poté, co jedli ovoce ze stromu poznání dobra a zla, což bylo zakázáno. Tímto činem porušili Boží přikázání a stali se svědomím své nahoty. Jejich vypovězení z ráje bylo důsledkem tohoto porušení.
Tento příběh může být chápán různými způsoby, a interpretace se mohou lišit v závislosti na náboženském, filozofickém a kulturním kontextu. Někteří vidí tento příběh jako alegorii lidského hříchu a jeho důsledků, zatímco jiní ho mohou chápat doslovně jako historickou událost. Ohledně tvrzení, že stud za nahotu je způsoben pokryteckou výchovou v rodině, je důležité brát v úvahu, že vnímání nahoty a sexuální morálka jsou velmi komplexní a závisí na kulturních a rodinných hodnotách. Někteří lidé mohou vyrůstat v rodinách, kde je otevřeně diskutováno o těle, sexualitě a nahotě, zatímco jiní mohou vyrůstat v rodinách, kde se tato témata považují za tabu.
Každý jedinec má své vlastní zkušenosti a přesvědčení ohledně nahoty a sexuality, a ty jsou ovlivněny mnoha faktory. Je důležité mít respekt k různým názorům a hledat způsoby, jak komunikovat o těchto citlivých tématech v rámci rodiny a společnosti s ohledem na individuální potřeby a pohodlí jednotlivců. Tak jako je problém u nahoty těla tak je i problém u nahoty myšlení kdy odmítáme být pokrytci a tím nastavujeme pokrytcům zrcadlo. Vaše pozorování ohledně problémů spojených s nahotou myšlení a pokrytectvím je důležité. Diskuze o myšlení, hodnotách a přesvědčeních může být stejně tak citlivá a složitá jako diskuse o tělesné nahotě a sexualitě.
Pokrytectví může vznikat, když lidé neprokazují vlastním slovům a jednáním to, co hlásají nebo kritizují u jiných. Zrcadlení pokrytectví může být způsobem, jak upozornit na rozpor mezi tím, co říkáme a co skutečně děláme. Otevřená a upřímná komunikace o hodnotách, přesvědčeních a myšlenkách je klíčem k tomu, abychom se vyhnuli pokrytectví a přispěli k vytváření zdravějšího a autentičtějšího společenství. Zároveň je důležité respektovat rozmanitost názorů a přesvědčení a umět diskutovat konstruktivně a s ohledem na názory druhých. Pokud se cítíte, že se potýkáte s pokrytectvím, může být užitečné se zamyslet nad vlastními hodnotami a jednáním a zvážit, zda jsou v souladu.
Kritická reflexe a snaha o konzistentnost mohou pomoci lépe porozumět vlastním přesvědčením a jednání. Podívejme se na válku kdy vrahy označujeme za hrdiny a ty co nechtějí vraždit jsou zbabělci. Vaše pozorování týkající se války a způsobu, jakým jsou někdy označováni vojáci, mohou odrážet složitost a rozpory spojené s válkou a konflikty. Vojáci mohou být vnímáni různými způsoby podle různých kultur, historických kontextů a politických názorů. V některých případech jsou vojáci označováni za hrdiny, protože se rozhodnou bránit svou zemi nebo plnit povinnosti ve válce, kterou mnohdy vnímají jako nezbytnou pro ochranu svého národa nebo hodnot, které považují za důležité.
Tato perspektiva zdůrazňuje statečnost a obětavost vojáků. Na druhé straně existují lidé, kteří válku vnímají jako násilný konflikt, ve kterém dochází k utrpení a ztrátám na všech stranách. V takovém kontextu mohou vojáci, kteří odmítají vraždit nebo se zúčastnit války, být vnímáni jako odvážní lidé, kteří se snaží bránit mír a lidská práva. Je důležité si uvědomit, že vnímání vojáků a války je komplexní a závisí na mnoha faktorech, včetně kontextu, hodnot jednotlivců a kultur. Každý konflikt má své vlastní specifické rysy, a také vnímání vojáků a jejich činů se může lišit. V každém případě je důležité respektovat různé názory a diskutovat o těchto otázkách s ohledem na lidská práva, mír a morální hodnoty. Vojenská služba a rozhodnutí vojáků jsou komplexními otázkami, které si zaslouží zamyšlení a diskusi.