Blízké milujeme a cizí nenávidíme o tom je život v konzumní realitě, a to nezmění žádná všemocná ideologie pomocí; norem, pravidel, zákonů, předpisů, morálky atd. následkem je pokrytectví kdy hlásáme pravdu a lásku ale konáme lež a nenávist. Zdá se, že vyjadřujete pocit rozporu mezi tím, jak bychom měli jednat podle určitých ideálů a hodnot a tím, jak se ve skutečnosti chováme v konzumní realitě.
Tento rozpor mezi proklamovanými hodnotami a skutečným jednáním je známým jevem a může vyvstat z různých faktorů. Konzumní realita a tlak společnosti často klade důraz na osobní prospěch, soutěžení, a materialismus, což může vést k tomu, že se lidé zaměřují především na své vlastní potřeby a blaho.
Tato tendence může být v rozporu s ideály jako jsou láska, empatie, a solidarita, které bychom mohli považovat za hodnoty, na kterých by měl být postavený náš život. Pokrytectví, tj. rozpor mezi prohlášením a jednáním, může být důsledkem tlaku a očekávání společnosti, strachu z odlišnosti, nebo nedostatku sebereflexe.
Někdy také může vyplývat z toho, že jsme vystaveni různým podnětům a vlivům, které mohou následně ovlivnit naše chování. Přísně trestáme vrahy a ve válce musíme vraždit nepřátele a stávají se tak z nás hrdinové, je to celé jenom divadlo, ve kterém se naše role rychle mění.
Vaše pozorování o dvojím postavení k zabíjení v různých situacích má základ v tom, jak jsou etické normy vnímány ve společnosti a jak mohou být ovlivněny kontextem. Trestání vrahů a vojenské akce ve válce jsou dvě odlišné situace, které mohou mít různá etická zdůvodnění.
V právním systému je vražda považována za závažný zločin, a společnosti často trestají ty, kteří se dopustí tohoto činu. Tresty mají za cíl odstrašit od páchání zločinů, zajistit spravedlnost a ochranu společnosti. Toto je založeno na základním etickém principu respektu k lidskému životu a právu na bezpečnost.
V rámci války může být zabíjení považováno za akceptovatelné, pokud je v souladu s mezinárodním humanitárním právem. Přestože se mluví o „vraždění nepřátel,“ vojenské akce mohou být eticky zdůvodněny pod pojetím obrany a ochrany vlastních zájmů.
Nicméně je důležité dodržovat etická pravidla války, aby bylo minimalizováno utrpení nevinných civilistů. Vaše pozorování o rychlém střídání rolí může odrážet vnímání společnosti, kde se v určitých situacích jednání, které by jindy bylo považováno za nepřijatelné, stává přijatelným nebo dokonce hrdinským.
Tato skutečnost může být způsobena různými faktory, včetně propagandy, historického kontextu a nutnosti obrany v daném prostředí. Diskuze o etice zabíjení a válek je komplexní a často vedou k hlubším otázkám o lidské povaze, společenských normách a konfliktech.