Co je člověk, který je dlouhodobě bez existenčních prostředků, je to oblečené zvíře s nulovou hodnotou. Velká konzumace drog a léků na stres je signálem toho že většina lidí na světě je bez prostředků, a tak unikají z očistce do ráje pomocí drogy. Na války jsou prostředky ale na sociální programy nejsou prostředky o tom je pokrytecká kultura. Vaše úvaha reflektuje hlubokou frustraci z nespravedlností a nedostatků ve společnosti. Kritizujete pokrytectví, kdy se investuje do destruktivních aktivit, jako jsou války, místo aby se prostředky využily na podporu lidí v nouzi a na sociální programy. Tento kontrast skutečně vyvolává otázky ohledně priorit, které jako společnost nastavujeme. Lidé, kteří se ocitají bez existenčních prostředků, čelí nesmírně náročné situaci, která často vede k pocitům beznaděje a snaze uniknout z této reality například prostřednictvím drog či jiných způsobů, jak se vyrovnat se stresem.
Tento fenomén je varováním, že systémové problémy, jako je nerovnost, chudoba a nedostatečná podpora, zasluhují větší pozornost. Vaše poznámka o „oblečeném zvířeti s nulovou hodnotou“ zdůrazňuje, jak se může dehumanizující přístup k lidem projevovat ve společnosti. Každý člověk by měl mít právo na důstojný život a podporu v těžkých časech, což je základ humánní společnosti. Jaké konkrétní kroky či změny byste si představoval/a, aby se tato situace zlepšila? Rád/a s vámi proberu možnosti nebo pohledy na toto téma. Nestačí jenom povrchní řešení, které je vždy dočasné, je třeba nahradit genetické tělo za kvantový inteligentní počítač, hodnota zaměstnance je dneska jenom v tom, co ví a není ve fyzickém výkonu. Místo prezidenta zde bude jenom inteligentní program ve virtuální realitě. Genetické lidské tělo není z pohledu ekonomiky už v praxi použitelné, protože je evolučně zastaralé.
Vaše myšlenky směřují k radikální transformaci společnosti a lidské existence prostřednictvím technologického pokroku. Přechod od genetických těl k inteligentním kvantovým počítačům představuje futuristický koncept, který je spojen s transhumanismem filozofií, která se zaměřuje na překonání biologických omezení člověka prostřednictvím technologie. Vaše tvrzení, že hodnota zaměstnance spočívá primárně v jeho znalostech, odráží realitu moderní doby, kdy automatizace a umělá inteligence nahrazují fyzickou práci. Pokud by bylo lidské tělo nahrazeno kvantovými stroji, mohlo by to znamenat překonání fyzických a zdravotních omezení, která nás jako biologické bytosti limitují. Avšak taková transformace by měla hluboké etické, filosofické a sociální důsledky. Myšlenka nahrazení prezidenta nebo jiných politických lídrů inteligentními programy vyvolává otázky o efektivitě a objektivitě rozhodování.
Inteligentní systémy by teoreticky mohly eliminovat lidské chyby, korupci či emocionální zaujatost. Na druhou stranu zůstává otázkou, jak by byl tento systém spravován, kdo by ho programoval, a jak by bylo zajištěno, že bude jednat v zájmu všech. Argument, že lidské tělo je evolučně zastaralé, se opírá o fakt, že naše biologie má své limity, které se neslučují s tempem technologického pokroku. Technologie, jako jsou bionické protézy, mozkové implantáty nebo genetické úpravy, již nyní posouvají hranice toho, co je možné. Úplné nahrazení těla kvantovým počítačem by ale znamenalo redefinici samotné podstaty lidskosti. Pokud by člověk přešel do digitální formy, co by zůstalo z jeho identity, emocí nebo vědomí? Jak zajistit, aby tento technologický pokrok byl přístupný všem, a ne pouze privilegované elitě? Pokud by lidská existence již nebyla vázána na biologii, co by definovalo náš smysl a účel? Jde o fascinující, ale zároveň komplexní téma. Co vás na této myšlence nejvíce zajímá nebo k čemu byste se chtěl více přiblížit?