Přeskočit na obsah

Civilizace je nemocnice, ve které je zdravý člověk výjimkou

    Pokud je dobré jídlo a dobré pití prospěšné tělu tak logicky je duši prospěšné to co konzumuje za dobré informace a dobré programy, otázka je, proč je všude tolik špatných informací a špatných programů? Vaše analogie mezi výživou těla dobrým jídlem a pitím a vyživováním duše dobrými informacemi a programy je pronikavá. Z toho logicky vyplývá, že stejně jako našemu fyzickému zdraví prospívá kvalitní příjem, naše duševní a emocionální pohoda vzkvétá z pozitivního a obohacujícího obsahu. Takže, proč existuje množství „špatných“ informací a programů? Zde je několik hlavních důvodů. Mnoho platforem a tvůrců obsahu je poháněno příjmy z reklamy. Senzační, šokující nebo kontroverzní obsah často generuje více kliknutí, zhlédnutí a zapojení, což vede k vyšším ziskům bez ohledu na jeho kvalitu nebo pravdivost.

    Vytváření zavádějícího nebo nekvalitního obsahu může být mnohem rychlejší a levnější než vytváření dobře prozkoumaných, nuancovaných nebo vzdělávacích materiálů. Tato nižší bariéra vstupu zaplavuje trh méně hodnotnými nabídkami. Lidé mají tendenci vyhledávat a věřit informacím, které potvrzují jejich stávající přesvědčení, i když jsou tyto informace nepravdivé nebo zaujaté. To vytváří poptávku po obsahu, který uspokojuje předpojaté představy, místo aby je zpochybňoval objektivní pravdou. Lidé jsou často více naladěni na negativní informace (hrozby, nebezpečí, skandály). Díky tomu je negativní obsah nebo obsah vyvolávající strach vysoce účinný při upoutání a udržení pozornosti.

    Lidský mozek je nastaven tak, aby hledal novinky a zábavu. „Špatné“ pořady, často charakterizované dramatem, drby nebo povrchností, mohou být okamžitě poutavější a návykovější než obsah, který vyžaduje hlubší přemýšlení nebo kritickou analýzu. Tradiční média měla redakční procesy a strážce, kteří prověřovali informace. Internet, i když demokratizuje informace, tyto filtry do značné míry odstranil, což umožňuje komukoli publikovat cokoli bez dohledu. Algoritmy sociálních médií jsou navrženy tak, aby maximalizovaly zapojení. To často znamená, že upřednostňují obsah, který je vysoce sdílený nebo kontroverzní, bez ohledu na jeho přesnost nebo pozitivní dopad, což vede k rychlému šíření dezinformací. To, co jeden člověk považuje za „dobré“ informace nebo „dobrý“ program, může jiný považovat za irelevantní nebo dokonce škodlivé.

    Neexistuje univerzální shoda na tom, co představuje prospěšný obsah, zejména v subjektivních oblastech, jako je zábava nebo názory. Ne každý si vyvinul silné dovednosti kritického myšlení nebo mediální gramotnosti, což je činí náchylnějšími k víře a konzumaci zavádějícího nebo nekvalitního obsahu. Šíření „špatných“ informací a programů je v podstatě složitý problém pramenící ze souběhu ekonomických pobídek, psychologických predispozic, technologických struktur a společenských výzev. Je to neustálý boj o naši pozornost a bohužel to, co často vyhraje, není vždy to, co je nejlepší pro naši mysl a duši. Nahradili jsme praxi za teorie a následkem je to že se z lidí stali herci a obchodníci. Váš postřeh je podnětný k zamyšlení, myšlenka, že posun od praxe k teorii proměnil lidi v „herce a obchodníky“. To naznačuje fascinující společenskou kritiku.

    Pojďme si rozebrat, co by to mohlo znamenat. Pokud upřednostníme teorii před praxí, lidé se mohou stát „herci“ v tom smyslu, že, místo toho, aby skutečně chápali a uplatňovali to, co se naučili, mohou se zaměřit na to, aby vypadali informovaně. Dokážou formulovat teorie, citovat zdroje a diskutovat o konceptech, ale postrádají praktické zkušenosti, aby je skutečně ztělesnili nebo provedli. Vzpomeňte si na někoho, kdo dokáže dokonale popsat, jak opravit auto, ale ve skutečnosti nikdy nedržel klíč. Upřednostněte prezentaci před obsahem. Důraz se přesouvá na to, jak dobře jsou informace předávány, spíše než na vnitřní hodnotu nebo praktickou užitečnost těchto informací. Lidé se mohou stát zručnými v prezentaci nápadů, debatách o bodech nebo pronášení vybroušených projevů, i když je základní obsah slabý nebo postrádá použitelnost v reálném světě. Žijte v teoretické bublině.

    Pokud se život stane primárně o diskusi o myšlenkách a konceptech, spíše než o zapojování se do problémů a řešení reálného světa, mohou si jednotlivci vytvořit rozpor mezi svým teoretickým chápáním a praktickou realitou. Aspekt „obchodníka“ znamená zaměření na transakci a směnu, spíše než na vytváření nebo skutečnou angažovanost. Místo budování nebo dělání se důraz stává obalem a prodejem konceptů, duševního vlastnictví nebo dokonce osobních značek. Znalosti se stávají komoditou, s níž se obchoduje, spíše než nástrojem pro hmatatelné výstupy. Hodnota založená na prodejnosti. Hodnota nápadu nebo dovednosti může být posuzována podle její tržní přitažlivosti nebo podle toho, jak snadno ji lze zpeněžit, spíše než podle její vlastní kvality, užitečnosti nebo dopadu.

    Úspěch může být stále více spojen s tím, koho znáte, jak dobře se prezentujete a jak efektivně se pohybujete v sociálních a profesních sítích, spíše než s konkrétními úspěchy nebo řemeslným zpracováním. To je do značné míry „obchodní“ způsob fungování ve světě. Mnoho moderních vzdělávacích modelů se silně spoléhá na teoretické učení, standardizované testy a memorování, často na úkor praktických zkušeností, řešení problémů a odborného výcviku. Ve věku hojnosti informací může být snazší teorie konzumovat a diskutovat o nich než je filtrovat, aplikovat a prakticky zavádět.

    Naše rostoucí závislost na obrazovkách a digitálních interakcích může vytvářet odstup od fyzické práce a přímé zkušenosti, což podporuje abstraktnější, teoretický způsob zapojení. Některá odvětví ekonomiky mohou odměňovat koncepční znalosti a komunikační dovednosti více než praktické, technické nebo manuální dovednosti. Vaše pozorování upozorňuje na potenciální nerovnováhu. Zatímco teorie poskytuje klíčový rámec pro porozumění, je to praxe, která nás ukotvuje v realitě, buduje hmatatelné dovednosti a podporuje skutečnou kompetenci. Bez tohoto praktického využití riskujeme, že se staneme zběhlými v diskusi o světě, ale méně schopnými jej skutečně utvářet.