Ano, jakmile se něco uzavře tak vzniká extrém

P1050919

01
Velmi dlouho hledám vědecky a statisticky kořen všeho zla, je to obrazně, jako když jsem v knihovně, a hledám hodnotou knihu, kterou stojí za to číst, vše zde jsou příčiny a následky, je třeba odlišit pečlivě co je příčina a co je následek. Každý zde má svůj subjektivní svatý svět, ve kterém má svoje svaté pravdy a ty hájí, protože je miluje. 
02
Právě jsem se díval na video o USA, kde je vše jenom obchod a divadlo, v USA se lidi naučili vydělávat i na tom, na čem jinde ve světě se nevydělává, je to svět postavený na tom, že absolutně vše je zde dostupné za peníze! 
03
Peníze jsou pro lidi v USA návykovou drogou, problémem je to, že pro mnoho kultur je bohužel USA kulturním a ekonomickým vzorem, peníze nejsou dobré ani zlé, pokud zde není u peněz extrém, v rovině nadbytku nebo nedostatku. 
04
Jak vlastně dochází k tomu, že u něčeho vznikne extremismus? Je to princip přetlakového hrnce, pára nemá kam uniknout a tak se voda ohřeje na vysokou teplotu a potraviny se rychle uvaří, jakmile se něco uzavře tak vzniká extrém, takovým moderním uzavřením je centralizace která uzavřela lidem možnost se zde mít dobře.
05
O všem důležitém rozhodují lidi v centru egoisticky tak, aby se zde měla malá elitní skupina velmi dobře. Není zde tedy; otroctví, feudalismus, kapitalismus, socialismus, komunismus, fašismus, atd. je zde jenom centralismus! Centralismus je následkem přelidnění, tam kde není přelidnění, tam není ani centralismus. 
06
Lidí je všude jako much, a tak následkem jsou centrální systémy, které jednají s lidmi jako s loutkami, a pokud jsou loutky nespokojené s ekonomikou, nebo sociálním systémem, tak se použije proti nespokojencům fyzické nebo ekonomické násilí, a tím se problém eliminuje. 
07
Všimněme si toho, že je zde antikoncepce, život v ekonomickém centrálním vězení nemá koncepci, a tak se používá antikoncepce, a na špatnou práci, se používají cizinci ze zaostalých ekonomik, nebo vězni. Veliké války v nahotě odhalují to, že lidská práva jsou jenom dočasná iluze, ve válce je člověk jenom statistické číslo, a milióny mrtvých lidí, to je jenom nudná statistika. 
08
Pokud chceme eliminovat extremismus tak musíme eliminovat přelidnění a degeneraci, je třeba začít kontrolovat počet lidí pomocí globální měsíční čipové certifikace, od narození do smrti, každý měsíc zde bude certifikační kontrola, a ten kdo nedostane certifikaci kvality, ten bude eliminován jako zmetek. V porodnici se specialista podívá na dítě, a řekne to dítě je zmetek, a tak dítě utopí, matce se doporučí sterilizace, aby měla klid od těhotenství, které nemá evoluční koncepci. 
09
Takto se sníží výdaje na; důchody, nezaměstnané, invalidy, sociálně slabé, zdravotnictví, školství, soudnictví, byrokracii, atd. lidi si budou konečně vážit svého zdraví, a přestanou kouřit cigarety a pít pivo. 
10
Místo, pracujete pomalu, máte výpověď, zde bude utopení a eliminování v krematoriu, existenční úspěch je přeci zde prioritou, a to jak se dosáhne úspěchu, není důležité.

Ano, jak si to každý udělá, takové to má

P1050499

Statisticky je v EU 1% lidí na existenčním dně, a potřebují, aby jim někdo správně pomohl, je zde sice mnoho sociálních organizací, co se snaží těmto lidem pomoci, ale problém zde jsou vždy peníze, pomoc lidem co jsou na dně, není levnou záležitostí, a mnozí si myslí, že pomoc těmto lidem je vyhazování peněz oknem. 
 
Pro pomoc těmto lidem jsou různé strategie a každá strategie má svoje výhody a nevýhody, bohaté ekonomiky pro tyto lidi dělají poměrně hodně, protože mají hodně peněz, ale ostatní ekonomiky na to už nemají peníze, péče o lidi co jsou na dně je luxus a to je jádro problému.
 
Pravdou je, že je v EU i mnoho zaostalých kultur, které se snaží využívat štědrého sociálního systému k tomu, aby mohli na tomto sociálním systému egoistky parazitovat, je třeba tedy sociální pomoc EU řešit tak, aby na tomto systému nemohli parazitovat lidi, co si naši sociální pomoc nezaslouží. 
 
Já bych to v EU řešil pomocí digitálních identifikačních systémů, a umělé inteligence, ten kdo by dodržoval EU pravidla, pro sociální podporu, ten by dostal i optimální sociální EU podporu, a ten kdo by pravidla porušoval, ten by nedostal sociální podporu, a zle by existenčně skončil.
 
Nejsme v EU tak bohatí, abychom sociálně podporovali lidi, co nedodržují ekonomická a morální pravidla, podle kterých zde žijeme, jak si to každý udělá, takové to má, v přírodě je to podobné, vše je obrazně hra, ve které se musí dodržovat pravidla hry.

Kde je tvůj poklad tam je i tvoje láska

P1060612

1
Ano, je snadné soudit a trestat, to umí i hloupá zvířata a je těžké milovat moudrost
2
Video je o ději, fotka je o okamžiku, kniha je o moudrosti, a ty máš dlouhé vedení u svého myšlení a tak nechápeš, že vše má smysl, když se dosáhne vrcholu, tento svět je jenom o vlnách, a tak jednou jsi nahoře a potom jsi zase dole. 
3
Mnozí hovoří ve společnosti moudřejších, a mlčí ve společnosti hloupějších, a potom se diví tomu, že mají problémy, nauč se poznat nejprve to, jestli jsi ve vztahu moudřejší, nebo jsi hloupější, pamatuj si, že za chyby se mnoho platí.
4
Každý lhář a zloděj je dopaden a potrestán, kontrolní systémy nespěchají s potrestáním, protože chtějí dát každému šanci, aby svoje chyby napravil, pokud tuto šanci nevyužiješ, tak budeš nakonec potrestán. 
5
To co tě nezabije, to tě posílí do nového boje, všeho zde zkus a dobrého se zde drž, věř tomu, co ti říká příroda a skepticky pochybuj o tom, co zde říká elita. 
6
Jak si to zde uděláš, takové to zde i máš, kde je tvůj poklad tam je i tvoje láska, pečlivě vol to co bude tobě pokladem, nemůžeš sloužit mnoha pánům, jednomu pánu se zavděčíš a jiného tím rozzlobíš.
7
Pamatuj, čas má ten, kdo má výhody, vyhni se všemu co je pro tebe nevýhodné, nauč se říkat tvrdě ne všemu, co chce na tobě sobecky parazitovat, dobrota je žebrota. 
8
Z díla je spatřen tvůrce, slova mohou klamat, ale dílo klamat nemůže, vše je zde jenom obchod, ve kterém se hraje o hodnoty, někdo je tak dobrým hercem že tě oklame a učiní z tebe žebráka. 
9
Pamatuj si, že jenom o mrtvých dobře hovoříme, protože se jejich lakomosti a pyšnosti už nebojíme, o živých lidech proto logicky zle hovoříme, protože se jejich lakomosti a pyšnosti bojíme.
10
Člověk je člověku velikým nebezpečím, protože zde není mezi lidmi rovnost a tak soutěžíme a bojujeme o výhody a jistoty. 
11
Nenech se oklamat slovy, lháři a zloději rádi používají tobě cizí slova, aby tě mohli oklamat, býk se chytá za rohy a ty chytej druhé za slovo, požaduj, aby ti bylo každé cizí slovo podrobně lidově vysvětleno, tím donutíš lháře a zloděje k tomu, že přestanou používat cizí slova. 
12
Když se někdo ohání Bohem, požaduj od něj vysvětlení tohoto tobě cizího slova, správně je zde bohem ten, po kom zdědíme bohatství, nemůže nám být bohem nějaký starý dědek někde v ráji, to je pohádka pro malé naivní děti, a ty nejsi přeci dítě, přesvědč druhé konečně o tom, že to jsou naivní hlupáci, a že by měli ve tvojí přítomnosti mlčet, a nebo ti tleskat, aby si neudělali velikou ostudu svojí hloupostí.